本文征得《三联生活周刊》主编李鸿谷先生授权，根据其在“2019·首席知识官年度峰会”上的演讲内容以及访谈内容进行文字整理，内容有改动。

 

口述 | 李鸿谷

 

整理 | 传媒学院团总支 罗娜

 

“不分长短，只有好坏。好文章再长也有人看。”在李鸿谷先生看来，《三联生活周刊》将生产知识作为内在的自我认定，是其核心出发点，而深度是其突破的方向。

 

“把我们的资源、价值观，由速度转向深度的时候，你会发现这是一条通往生产知识的路。”李鸿谷先生说，以抗战胜利纪念为例，不是生产新闻而是生产知识，才是《三联生活周刊》的未来之道。

《三联生活周刊》主编 李鸿谷

 

 

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我们要把读书作为一种信仰

 

在2012年11月7日晚，北京师范大学“纪念记者节 名动京师”讲座——《读书，作为一种信仰》邀请了两位文化界名人，其中一位是著名哲学家、学者周国平，另一位则是《三联生活周刊》执行主编李鸿谷，与观众一起分享了读书的体验。

 

周国平老师说自己读书的特点是“三不主义”，这“三不”分别是“不务正业”“不走弯路”“不求甚解”。而李鸿谷先生则认为读书就像找朋友一样，大师未必能成为自己的朋友，但是与此同时“学会读没有字的书也很重要”。

 

我们现在无数的知识声音，就是用知识改变命运作为背景的一种声音。在我们传统的想象和经验里面，知识就是让我们由未知变成已知。我们后来发现，我们所有的智慧来自于我对自己无知的认识。

“如果不求甚解，大师是最好的选择。但当你开始阅读的时候，你会发现大师是遥远的，大师是大家认为的最厉害的那一个人，但是那一个人未必一定是你要去寻找的朋友”。李鸿谷先生曾举例说：有两种“找朋友”的方式。

 

“找朋友”的第一种方式是偶然相遇。李鸿谷先生曾有一次去看《1942》觉得电影很棒，就马上去翻看了小说。这个《1942》的“朋友”，李鸿谷先生说这是他偶然遇到的。朋友是有源头的，找它的源头，再找到作者，再找同类作者，这就是一个从偶然的相遇到一连串相遇的推进过程。这样，对某一个问题就会形成一个网络状的知识结构。

　　

“找朋友”的另一个方式是从好奇心出发。读者的好奇心会促使自己去寻找材料的根源。李鸿谷先生还向观众分享了自己的小秘诀，如果要研究一个问题，他会首先去读相关的博士论文，因为博士论文的研究综述会告诉自己在这个领域已有的所有成果，这样就形成了体系化的理解。

 

除了把书当成朋友这条经验外，李鸿谷的另外一条读书经验就是学会读无字的书。他说，要迅速了解一个城市，就要去博物馆，“因为博物馆是一个城市最精彩的，把时间变成空间的表达”。

 

在提升自我的过程当中，李鸿谷先生说：“我遇见了一些好书，也逐渐领域了一些所谓的读书方法，这是我最想和大家去分享和探讨的。”

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读书有“三法”

 

 

 

读书如交友，尽量多尽量广

 

 

 

李鸿谷先生说他刚进《长江日报》那段时间，他的压力很大，要无穷无尽地去读书，这是没有选择的时候最好的选择。因为并不知道哪一种书能够打开自己、发现自己，而广泛的阅读就是这么一个过程，让一个人去发现自我。

 

在由青庐会，中信出版集团主办的“2019·首席知识官年度峰会”上，李鸿谷先生在演讲中讲了一个自己亲身经历的故事。

摘自《三联生活周刊》主编李鸿谷演讲PPT

 

2000年，那个时候自己依然还年轻，觉得自己信心满满，觉得自己读了很多书，还做了13年的记者，把很多读书里面学到的知识和本事应用到自己的工作之中，慢慢就发现武汉那个天地已经不够了。当时正好有个机会，《三联生活周刊》在2001年要改成周刊，这个时候需要有一个真正做新闻的人去完成这个杂志的跳跃，于是，我就离开《长江日报》来到了《三联生活周刊》。

 

2005年，当时是抗战胜利六十周年，我们有机会去以一个新闻媒体的身份去写一个关于中国历史的报道，这是一个非常有意思的过程。这个时候有一个很大的考验，你所有新闻的技术，能不能够拿出来去完成一个历史的认知，完成一个历史的叙述。

 

我们当时有了一个基本的办法，用碎片化的方式复原历史。从1931年9月15号到1931年9月21号，我们每天写一个故事，以一篇为单元来构件整个的叙事，我们用七篇七个方面来重组这个历史，这个重组本身是以传播为导向的一种结构，这种结构本身带来了我们对历史重新认知的方法的变化。这个报道带来的直接影响是，这一年成为了《三联生活周刊》转折的年份，杂志销量从年初到年末是翻番的，既而走向快速增长的道路。

李鸿谷先生分享的关于“职业阅读的判断，怎么来评价阅读的能力”的三个考量方面：

第一，在相同的时间里，你的阅读量有没有比别人大；

第二，在相同的阅读量里，你有没有别人吸收得多；

第三，在相同的吸收量里，你有多少再现能力，你能写出多少来。

 

 

 

精读名著，越过高山

 

 

 

以读书为例，李鸿谷先生是这么说的：读书，是个人的事，也是特别主观的事。

 

怎么去定义读书这件事呢？如果把读书定义成一个动词，读书本身就是意义。读书没有任何理由，就和跑步一样，不跑的理由有很多，不读的理由也有很多，但是坚持下去的理由只有一个，就是这个行动的本身，这个行动本身就是意义，就是对个人的一种激励，也是对个人的一种奖励。

 

读书有一个很重要的部分，就是读名著。就越过一座座高山一样去读名著。

 

什么是名著？我在前面讲到了，读书如交友，尽量多、尽量广。在这个时间里你可能会发现自己，认识自己。当你有了很多很多书的朋友之后，我们说三人行必有我师，谁是你的师？那些名著就是你的老师。我们要真正去精读名著，只有越过一座座的山，才能够见到那个真实的最好的你自己。

 

 

 

读无字之书，建立通感

 

 

 

读书本身隐含着文字，文字决定着我们认识世界。我们是通过文字来了解世界的，这成了我们不可摆脱的宿命，甚至是我们的悲剧。当我们意识到文字对我们控制的时候，我们是不是有可能摆脱文字，去面对那幅画。但是文字已经严重的干扰了我们去理解真实的世界，这是很大的问题。

摘自李鸿谷先生对于读书的独到见解

 

在某种意义上讲，我们说读书即意义，说我们读了很多书，说我们把读书当做人生一部分的时候，我们是不是可以转身一下，喝杯茶，用一个悠闲的下午打发时光，读无字之书，可能是我们平衡读有字之书唯一的办法，也是我们可能救赎自己的道路。

 

有一个基本的底层逻辑是什么呢？知识是为你服务的，知识固然能改变你的命运，但是知识的功用是让你享受你的人生。尽量读更多的书，读权威的书，读名著，读无字之书，我们最终所有的阅读是为了自己的人生，去了解世界，理解自我。

 

 

三联生活周刊

李鸿谷先生认为，读书如寻友，“每个人成长，从一年级开始，一定有一些书本之外的阅读物，你读什么，你亲近什么，然后你就会追踪什么，比如我儿子现在小学一年级，爱看《奥特曼》，他能把市面上所有的奥特曼买回来，我觉得奥特曼可能就是他的朋友。读书从某种意义上讲是寻找朋友的过程。”

所以，我们每个人都要做自己读书的主人。